Lo correcto

Todo el plan del by pass Venezuela-Universitaria saca lo peor tanto de EMAPE como de los propios alumnos. Si lo que hubiera estado haciendo EMAPE hubiese sido lo correcto, no habría razón para que se hayan escabullido como ladrones en la madrugada a tumbarse los muros. Prácticamente se puede ver toda la universidad desde Venezuela. Es como ver una ducha sin puerta. ¿No se supone que seguíamos en el diálogo? ¿No se supone que las obras seguirían paralizadas?

Dentro de la universidad, el derribamiento de los muros es aprovechado por los bloques conservadores sanmarquinos. Y cuando hablo de conservadurismo, me refieron a la decadente izquierda peruana. Esos gatos que nos incitan a la defensa física. Que piden diálogo con una piedra en la mano. Esos seudorrevolucionarios que para protestar, necesariamente tienen que joder a los demás tomando la facultad. Mierda. Si quieren protestar, que protesten, pero otros sí queremos estudiar. Si ellos hubiesen estado haciendo lo correcto al bloquear las avenidas para que ningún carro transitará, ¿por qué se tapaban la cara? ¿por qué nuevamente aparecían individuos encapuchados?

El congresista Lescano llegó hasta el lugar. Ratificó su apoyo a la Decana de América, recorrió el campus, declaró a los medios. De ahí me quité. Unos dicen que es conveniencia. ¿Será? De saber que iba a estar mi facultad tomada de nuevo, me hubiera demorado más tiempo en sacar la boleta militar en el Ejército. Dos lucas perdidas.

La Euro y más

Hoy acabó la Eurocopa. Ganó España, lo que para muchos es considerado una sorpresa. ¿Quién diría que el campeón de Europa sería el denominado "Campeón de los amistosos"? Millones de televidentes fijaron sus ojos en aquel espectáculo. Millones viajaron de todas partes de la Unión Europea para alentar a sus equipos. Millones seguirán un tiempo más de vacaciones en Austria y Suiza. Millones de euros engordarán el fisco de los Alpes. Se construirán más complejos deportivos (gran parte de los estadios de la Euro fueron renovados o construidos unos años antes). O se destinará a la implementación de hospitales y escuelas. Equipos locales tendrán mejores ambientes para practicar. La Euro no solo la ganó España. La ganaron millones de europeos, de televidentes, de apostadores.

Y uno analiza la Euro...y es inevitable compararlo con el fútbol regional sudamericano. Recuerdo que en El Comercio salió una comparación de la Euro 2004 y la Copa América Perú 2004. Mientra que a Grecia asistían millones de espectadores, a Perú a las justas llegaban 30 000. Acabada la Euro, más del 30% se quedaría en Grecia a seguir sus vacaciones. En Perú acabó la Copa y todos los espectadores regresaron a sus respectivos países. Los estadios europeos eran llenados totalmente. En Tacna habían 7000 espectadores en un estadio con capacidad para 25 000. Y si la infraestructura ayudó a la promoción del fútbol griego...bueno, no nos podemos quejar, acá sigue siendo la misma infraestructura, pero el fútbol está hasta las caiguas. Ta que me acuerdo del 6-0. Y para colmo, perdió Cristal! Cosa más triste de la vida chico.

Juan de los Santos

La generación del 90 en el Perú es ajena a cualquier otra generación del mundo. Los que nacimos en esa década posiblemente hasta los diez años solo conocimos un presidente. Quizás en vez de observar "La Prensa", "El diario de Marka" o "El Comercio", nos dejábamos arrastrar por la prensa chicha de diarios emblemáticos como "La Chuchi" (alusión a una seudovedette que llevó a la sociedad peruana al punto más bajo al ser elegida como congresista"), "La Yuca" (alusión al primer emblema del partido oficialista, Cambio 90), "El Chino"(obvia alusión al presidente), "La Repúdica" (burla a "La República"), "Onda", "Referéndum" (alusión a la consulta de 1993), "El Tío" etc. Crecimos con la tercera ola de la cumbia, encarnada por Rossy War, Ruth Karina, Skándalo, Tornado y el "Tic tic tac". Algunos pudimos escapar de la decadencia de la televisión nacional comprada y refugiarnos en la emergente televisión por cable. Y en la llamada decadencia televisiva (que marcó el fin de programas como "Disco Club", "Trampolín a la Fama" y "Risas y Salsa") caracterizada por programas de corte populista ("Chatoneando", "La Movida", "El show de Koko Giles") es que se da espacio a un nuevo paradigma de cómicos. Los representantes del "stand-up comedy" cholo.

Si USA tenía a Seinfeld, Jay Leno, Garofalo, los peruanos teníamos al Poeta de la Calle, Cholo Cirilo, Tripita, Loncherita, Waflerita, Tornillo, Danny, Jofre, Petete, Kike, Pompín, Cachay etc. Eran los denominados "Cómicos ambulantes". Si Risas y Salsa representó el humor achorado de los 80, los Cómicos fueron la corriente alterna de los 80,90 y con un corto auge de 1998-2000.
De la mano de Augusto Ferrando y Mónica Zevallos, los ambulantes llegan a la tele desplazando a JB noticias, Risas y Salsa y Risas de América. Divididos en dos programas ("El show de los Cómicos Ambulantes" en el 2, y "Los Ambulantes de la risa" en el 5) estos comediantes dominaron la escena principal durante la decadencia fujimorista. Dos años que debieron haber bastado para poder reunir platita y dejar de trabajar en el Parque Universitario.
Pero no. Ellos se desorientaron de la nueva clase media-migrante-ochentera, pobre en su lugar de origen, pero convertida en la clase pujante, ahorradora, optimista, que dejaba de lado las superfluosidades. Siguieron los malos paradigmas provincianos: alcohol, cafichería y mujeres. Esos dos años representaron toda una "década perdida" económica (para ellos) y cultural (para nosotros).

Desde el 2000 hasta la fecha son 4 los cómicos que han fallecido en el abandono, depresión y pobreza. Primero fueron Tornillo y Waflerita. Luego el gran Poeta, aquel verdadero poeta que recitó a Pablo Neruda en la otrora Unión Soviética. Loncherita les siguió los pasos. Esta semana fue Tripita, Juan de los Santos Castellanos (para mí el mejor de todos-su actuación junto a Kike cuando fueron Cyborg y Hulk Hogan al programa fue inolvidable). Tenía 48 años y pesaba 37 kilos. Tenía la voz más ronca que la de Gámez. Era un cuadro lamentable observarlo. Y lo más probable es que esa sea la situación de varios de sus compañeros: abandono, recurseo (a excepción del Cholo Cirilo, que ahorró su plata y es el único que cada domingo le lleva flores al Poeta).

Hace poco trataron de regresar con "Los Imbatibles". No fue lo mismo. En 10 años la sociedad cambia. Ellos no. Y eso los condenó. El bajo ráting probablemente los haya devuelto al Parque, o a lustrar o a lavar.

Podrán haber sido grotescos, soeces, procaces. Pero eran artistas. ¿No se supone que hay entidades que protegen al artista? ¿o es que solo se acuerdan de ellos cada vez que muere uno?

Ultrajeringa

Es probable que cada día una nueva palabra nazca en algún rincón de la ciudad, país, mundo. El Perú no es la excepción. El lenguaje coloquial es manejado por, prácticamente, todo el populórum. Es aquí donde la jeringa puede llegar a derivar en un extremismo lingüístico que fácilmente mataría a la dra. Hildebrandt. Algunos ejemplos:
- Estar en Bolivia: preñada
- Estar en Canadá: estar encanado
- Británico: chivo, maricueta
- Barrunto: saludo entre compañeros de celda
- Mariscal: británico (ver arriba)
- Asterisco: culo
- Trashada: Basura (parece tonglish)
- Broster: choche
- De Roberto: choreado, robado
- Alfonso: al fondo
- De fresa: de frente
- Nancy (ultrajeringa para su tiempo, hoy casi olvidada): nada
- Brik: deformación de "break"
- Apurancia (jerga normal en la selva): con prisa
- Azol...o biryi?: Anécdota al comprar un Trident: azul o verde?
- Dokisa: Otra anécdota al comprar el chocolate Turquesa
faltan más...

Que tal tongo!!

Abelardo Gutiérrez Alanya pertenece al circuito que se puede denominar "cumbia indie" o "cumbia subterránea". ¿Acaso ha escuchado usted alguna de sus canciones en la radio?
¿Ha visto sus discos en Phantom o una disquera de algún centro comercial (que sí albergan discos de artistas como los Caribeños o Kaliente o el Grupo 5). El popular Tongo, aquel niño corista de la parroquia, alumno de Carlos Manrique McPato, Dr. Cheverengue (que, contra todo, trata de resucitar CLAE cada vez que puede), solo es conocido por apariciones televisivas e innovaciones cumbieras (estas últimas sí merecen un premio a la originalidad), por sus enésimas entrevistas con Jaime Bayly, por los remedos de sus comerciales en programas de humor mustio. Citado en varios programas radiales no precisamente de cumbia, sino radios que buscan levantar un poco su sintonía, y para levantarse propiamente el ánimo, parodiando La pituca en inglés o su más reciente huachafada, El Click, canción que puede ser concebida como aprovechamiento de un boom léxico-televisivo. Pero las radios más populares de cumbia, y con mayor cobertura marginan a este gigante chichero. Ni Unión, ni Nueva Q, ni Onda Cero, ni Panamericana transmiten, al menos, "Sufre peruano". Es esta la historia de Tongo, un cantante con nombre de fraude, inventor del tonglish, que es aceptado por los "pitucos" en verano, pero es marginado por el circuito comercial cumbiero en todo el año.

Amarillo

"Oe, este es amarillo" me decía un amigo, riéndose, durante una de las tantas tomas de la facultad de Sociales. Y la verdad es que prefiero ese término si se trata de definir tu orientación ideológica dentro del ámbito universitario.

"Rojo" es una palabra que no necesita mucha definición. Hace unos años, cuando el comunismo era "viable", rojo era aquel simpatizante con la lucha popular. Cuando el término cobró doble filo,
"rojo" se hizo una palabra más peligrosa. Y aún es considerada peligrosa. Si el 9 de mayo, tras el enfrentamiento tombo-universitario, el diario Expreso tituló "Rojos protestan...". Pero quedó el término. "Rojo", de un punto de vista "amarillo" puede definirse como un desadaptado social, que piensa que el modelo marxista aún puede triunfar.

"Amarillo" inicialmente pudo haberse denominado "ámbar". Los amarillos somos los que preferimos no tomar partido, porque sabemos que nos puede ir mal. Aún así, de vez en cuando pagamos los platos rotos. Los "rojos" conceptualizan amarillos como indiferentes, como los que posiblemente apoyan desde las ideas, pero no son activistas. Y para ellos "la indiferencia es complicidad". Sin embargo, no creo que "indiferente" y "cómplice" sean las palabras exactas. Yo creo que, sobretodo, los rojos llaman a los amarillos cobardes. Y los amarillos se defienden autodenominándose prudentes. Y este es el término más indicado para mí. No soy ningún huevón para que la policía me tenga en sus archivos. Amarillo y punto.

11,12 y 13

Es raro pensar que mientras Chespirito tenía una aceptación récord en 1973 de hasta 60 ptos de ráting, aquí aún no era transmitido por televisión. Que llegaba a presentarse en el Amauta en 1978 el Chavo del Ocho cuando finalizaba las emisiones de transmisiones originales, dando inicio al simple uso de copias episódicas. Que mientras en los 80 y 90 se consolidaba en toda América Latina, en Perú gobernaba la fórmula cómica de Risas y Salsa. Creo que verdaderamente es a partir del S.XXI que se puede considerar a Chespirito como rey de la comedia televisiva en toda Latinoamérica.

Si antiguamente dominaba Risas y Salsa, yo creo que Chespirito era la mejor alternativa mientras no daba ese programa (es decir, podía fácilmente competir con JB y Las mil y una de Carlos Álvarez). Y tenía que llegar el momento en que el suplente pasara a ser titular. Un titular que ahora no deja el puesto. Que de lunes a viernes a las 6 de la tarde es el programa que más ráting tiene en ese horario. Que en ese horario fácilmente supera a programas como Desafío y Fama y otros programa monces. Que ha llegado a "cerrar" programas (como la copia de gossip show de Magaly, "Nada personal). Que se erige como el líder de la comicidad en el Perú (lo cual puede ser triste a la vez).

Ahora Chespirito, con sus 79 años se apresta a venir a Lima después de años de ausencia, con la obra de teatro que ha marcado un récord en México, "11 y 12". Sería una linda oportunidad para poder admirar a aquel genio del humor blanco que ha hecho reír a 3 generaciones de latinoamericanos, y que recién ha comenzado su verdadera consolidación en el Perú.

Anticumbre - los desadaptados de siempre

La Anticumbre fue muy promocionada en la San Marcos. Uno que otro pre-chavista cuyas ideas sin valor eran fácilmente refutables, pero que no lo fueron debido a que quería comer en paz. Yo estuve a punto de ir, no por ir a ver a los jefes aborígenes (algunos cegados por partidos como el Nacionalista), ni ver a Hugo Blanco, el guerrillero fundador de 3 o más partidos "revolucionarios" (y que tiene una anécdota: durante la Constituyente de 1978, donde él era congresista, bien jodido el tipo, hizo una huelga en pleno congreso. Llevó su colchón, su ropa, todo. Haya de la Torre se enteró, no tenía tiempo para estupideces y lo hizo entrar en razón: "Oye tarado, eso lo hacía yo cuando tenía 20 años, sal de ahí, tremendo viejonazo" algo así exclamó) ni para comprar un recuerdo de esa seudoferia: habían rumores de que iba a venir Maradona a jugar fútbol con Evo Morales en la UNI. Al saber que no vendría, volví a ver el ALC-UE por la tele (mientras recordaba que los medios acusaban a los sanmarquinos de cometer actos vandálicos justo antes de la cumbre, para llamar la atención, que xq no reclamaban antes si la obra está desde octubre - según los dirigentes ellos reclaman desde octubre 2007 - quién tendrá la razón?). Pero no era de sorprenderse: en todos lados siempre habrá un grupo de demandantes (caso de los argentinos oprimidos durante el Mundial del 78), de verdaderos revolucionarios (caso de Evangelina, la activista ambiental que apareció en bikini protestando en plena cumbre del ALC-UE) y los desadaptados de siempre (caso Anticumbre, o Cumbre de los Pueblos).

Fidelín y Chaveta

Señoras y señores, damas y caballeros, señor conductor, cobrador... si usted añora la década del 60, si sigue leyendo a Heraud basándose en los 7 ensayos mariateguistas, si cree que la vieja sociedad debe caer pero se resiste a que el mundo cambie, entonces solo tiene una opción: irse a Cuba, un país que cada 49 años cambia de dict..., de mecenas. Un país estancado, del cual los socialistas foráneos ven como un paraíso, y los propios cubanos ven como un Castro Castro. Un país donde el internet lo tienen los hoteles de lujo (y de donde avezados científicos que son bodegueros o filólogos que son maestros de español logran escribir algo de sus vivencias en la isla, consulte "Generación Y", un blog buenísimo), donde recién ahora se pueden tener celulares, donde los opositores están en peor estado que durante el gobierno de Fujimori (del cual los marxistas y guevaristas acusan de "genocida" - que conchudos).

Y lo más increíble es que entrado el S.XXI tenga seguidores. Cuando el mundo ahora ha adaptado el modelo neoliberal, donde la izquierda se renueva, un puñado de patrioteros convierten a sus países en ciudades fidelistas, aunque el mérito de estos es que de algún modo aceptan el modelo imperante (como Venezuela y su petróleo). Países convenidos y entrometidos (ejem. Venezuela no quiere que Perú firme un TLC...cuando Vene ya tiene su TLC personal con Mr. Bush - o cuando Vene incentiva el belicismo entre Colombia y Ecuador, muy cerca de iniciar una guerra en donde no tenía nada que hacer). Son esos países retrógrados los que perjudican el avance de toda la región (Perú y Colombia sobrepasan en crecimiento a toda la Comunidad Andina). Son los que nos joden. Son los que lucharon contra la vieja sociedad, y que ahora se niegan a cambiar.

Obamita

Las elecciones en Estados Unidos, en especial las primarias democrátas, están por todos lados. Hacen un click mediático. En especial ahora que el Partido Democráta, el partido bueno, tolerante, de apoyo a los demás, liberal (que durante la Guerra de la Secesión apoyó al Sur esclavista, pero fuera de eso ya se reformó) ya tiene un candidato, el afroamericano Barack Hussein Obama, que dejó fuera de carrera a la mismísima Hillary Clinton, la mujer valiente que resistió todas las cojudeces que le decía por el caso de su gil y Monica Lewinsky. Las encuestas indican que la carisma y la juventud de Obama son sus principales dones (y nadie lo duda, yo lo vi cuando fue al programa de Ellen DeGeneres y se puso a boxear y a bailar la música de Beyoncé), contrarrestando al viejo conservador belicista de John McCain (quien me recuerda a Darth Sidious) quien apoya al embargo en Cuba y la ocupación en Iraq. Como latinoamericano, uno apoyaría a Obamita, el candidato de todos, el negrito triunfador, que se da tiempo de contestar todos los mails que le mandan, quien está a favor del diálogo antes que las armas. Pero si uno fuera norteamericano "puro" (algo aproximado, los únicos norteamericanos "puros" son los "indios", los otros son yanquis) apoyaría a McCain, es por eso que a pesar de que la mayoría en Latinoamérica apoya al afro, en USA saben que a pesar de todo el Partido Republicano es fuerte, es el partido de la sociedad moderada, la que se resiste a cambiar, la sociedad WASP. Es por eso que no importa que tanto pataleo hagamos, total nosotros no votamos, no tenemos voz en USA (a pesar de que ellos sí la tienen en nuestros respectivos países).

Diario del 8 de mayo

1. Ese mismo día Dunia nos tomó una práctica en el parque donde hacíamos clase, prácticamente a la misma hora que iniciaba la marcha.

2. 10:30 am. La mayoría llenó el examen como pudo. Todos van a ver la marcha. Primera vez que se adhieren casi todas las facultades (incluyendo las amarillazas de Economía y Administración). Yo, como siempre, de mirón, con un grupo de amigos. Esta marcha me parecía histórica. Incluso estaban los profesores y algunos trabajadores.

3. La marcha inicia en Universitaria. Levantan las manos al aire para demostrar que no llevan nada. Tratan de doblar en un jirón que lleva al paradero provisional. Los esperaba una sorpresa.

4. Con un amigo nos acercamos. Con su blackberry toma fotos. "Un tanque", exclama. Me acercó. "Huevón, es un rochabús".

5. Después de aquella frase, el pinocho arremete y echa agua, mientras se escuchan las primeras bombas. Un policía la había fregado. Había agredido a una alumna, y eso detonó todo. Empieza la lluvia de piedras. Corro para no volver a oler ese maldito gas. Trato de entrar a una fotocopiadora, pero el dueño me manda a la mierda. Un idiota grita "a la universidad". Hago caso. Había otro pinochito en ese lado. Me mojó.

6. Una amiga se asusta. Un compañero que estaba a su lado se había ido a pelear. La acompañamos al paradero a esperar su carro. Esquivamos a los tombos. Esperamos al carro hasta que uno que recién llega del lugar de los hechos nos comunica la quema de un rochabús. Dejamos a la amiga. Compramos vinagre. Volvemos.

7. Las piedras vuelan por ambas partes. Están todos los canales. 2,4,5,8,9,11,13,RPP. El rochabús está a la merced de los estudiantes. Ingresamos a la universidad, lo cual no era difícil considerando que los obreros nos habían dejado sin muro. Dos amigos se contagian del espíritu seudorrevolucionario. Uno se va a empujar el pinocho quemado. Otro, más adelante, le lanzaría un pedrón a un tombo.

8. La policía ingresa. Se ha violado la autonomía, mientras ellos garantizan la autonomía de los vecinos. De la puerta 3 en 2 segundos he llegado corriendo a la Clínica.

9. Regreso para ver como está todo. Se vuelven a enfrentar en el patio de derecho. La tombería llegar hasta Industrial y el comedor. Me quito del lugar.

10. Estoy en mi casa. Le hago una broma a mi mamá, planeada con mi hermana, donde supuestamente me había detenido la policía. Casi me mata ella a mí.

11. Las noticias. RBC 11 nos tilda de vándalos y se burla de nuestro terreno baldío. Oigo a mi papá decir por primera vez "conchasumadre". Frecuencia Latina, América y Panmericana son algo imparciales. Espero impacientemente el 9 de mayo para leer los periódicos. De paso veo si me han tomado alguna fotito.

8 de mayo

No sé si fue por nostalgia a los años 60,70,80, hasta 90, o si fue por el único deseo de liberar su espíritu salvaje, o por conmemorar los 40 años del Mayo Francés, pero los actos vandálicos cometidos por los compañeros y por la policía no se justifica. Los estudiantes no debieron marchar a sabiendas de que no tenían el permiso respectivo. Los policías no debieron provocar a los estudiantes, conociendo su supuesta "filiación roja" y teniendo tan pocos recursos. Los estudiantes no debieron abusar de la autonomía universitaria para convertirla en extraterritorialiedad. Los policías no debieron haber violado la autonomia universitaria, ingresando hasta el comedor, golpeando comensales, o romper la puerta de Ing. Industrial, si ellos son "amarillos" (jerigna sanmarquina que indica "indiferencia" por parte de los rojos). Los estudiantes no debieron quemar aquel rochabús o pinochito, ni lanzar piedras, ni destruir un auto particular. Los policías no debieron agredir a estudiantes inocentes, ni lanzar bombas lacrimógenas contra las facultades. La violencia sólo es justa en el imaginario de los policías avezados y de estudiantes retrógrados. Pero estamos en otros tiempos (esto dirigido a los estudiantes rojos): ya no se puede llegar a mucho con eso de la "lucha popular". Y tampoco (esto dirigido a los tombos) se debe ser reaccionario, porque un mal enfoque y la cagas toda. Y en este 8 de mayo, ambas facciones la recagaron.

8 de mayo - antecedentes

Repasemos brevemente los sucesos anteriores:

- Dos semanas antes un puñado de estudiantes (no llegaban ni a 100) hicieron algo parecido a una marcha frente a los nuevos muros ubicados al frente de la clínica universitaria y la facultad de Mecánica de Fluidos. La mayoría de ellos eran cachimbos (me incluyo, pero en el grupo de los mirones, prefiero que me digan amarillo). Obreros al otro lado del muro se limitaban a burlarse, con la beneplácita mirada de 4 tombos. De repente un troglodita no identificado lanza una piedra, y una mini gresca se arma. Piedras vuelan de ambas facciones. Me refugio con un amigo, creyendo que las piedras no llegarían, cuando a la chica de adelante mío le cae un pedrón en la cabeza. Parece que los policías entran, y los cachimbos huyen, pero se reorganizan para luego volver a correr por una bomba lacrimógena. Unos gritan "júntense" y el guardia aconseja "sepárense". Yo hago caso al segundo y me kito a la clínica. Así acaba la miniprotesta sin pena ni gloria.

- Finales de abril. Se juntan una cantidad considerable de alumnos que quieren protestar. Derrumban muros nuevos (estaban más endebles) y usan las vigas para derrumbar los otros muros. Los obreros se limitan a tomar fotos con sus celulares. Acaba la protesta a las 12. Se reanuda a la 1 pm. ¿xq? la prensa llegó, y creo que este fue el factor que jodió de allí en adelante toda la marcha. Llega el 4 y el 2. Los manifestantes terminan de tumbar el muro, y de allí un grupo de no más de 200 vándalos recorren el perímetro de la UNMSM derrumbando los muros de metal y casas de madera. La cagada.

- Inicios de mayo. Tratan de hacer un cordón humano en la puerta 1, para impedir el tráfico en la avenida Venezuela. Iba a ser pacífico. En este episiodio la cagaron los obreros. Ellos inician la gresca. Capturan a Álvaro, principal dirigente que se quedó en los años 80. La police llega. Ayudan a los obreros. Lanzan lacrimógenas desde afuera mientras que estudiantes-vándalos-inocentes se atrincheran en la puerta. La fregada. Las bombas caen en el comedor provisional que se ubica frente a la puerta 1. Justo estaba yo. No aspiraba gas lacrimógena hacía 8 años en la marcha de los 4 suyos. Resultado de todo esto: Álvaro en Seguridad del Estado, y crecimiento del movimento anti tombos y anti edil. Nada bueno.

De la Reformulación II

Los alumnos de San Marcos, apoyados por ingenieros de la UNI (Universidad Nacional de Ingeniería) y diarios socialistas como La República y La Primera (cuyo director es maestro en la Facultad de Derecho de la UNMSM) debaten la lógica del by pass y la "oreja vial" que se plantea añadirle. Quizá ya gran parte del alumnado ya haya aceptado un recorte de la universidad, pero se opone en gran medida a la oreja vial. Esta oreja invadiría gran parte de la univ., para ser más específicos, el gran parque que sirve de cobijo a varios fatigados estudiantes, y que llegaría prácticamente al patio de Derecho. Es decir, una contaminación sonora espantosa para Derecho, Ingeniería Industrial y otras facultades. Asimismo, el recorte implicaría que se replanifique la avenida Jorge Basadre (la avenida de la universidad), lo cual según algunos seudoexpertos, pasaría detrás de mi facultad, la de Ciencias Sociales.

La reformulación es una buena propuesta "pacífica" por parte de los estudiantes (que unos marxistoides que se hacen llamar alumnos tratan de imponer). Esta acepta algunos recortes, pero elimina la oreja vial que contaminaría los tímpanos de más de mil estudiantes. Esta reformulación es apoyada, nuevamente, por ingenieros UNI. A pesar de que el rector Izquierdo prometió impulsarla, el guardar silencio y no actuar le ha dado fama de traidor dentro de los círculos reformulistas. Es este silencio que impulsa a los alumnos a actuar y que puede derivar, lamentablemente, en protestas vandálicas.

De la Reformulación

Es increíble como un burgomaestre como Castañeda haya contratado a ingenieros que realmente no saben lo que hacen. Lo digo por suposición, no sé si más adelante cambiarán los planos. Pero definitivamente la falta de planificación ha sembrado una impopularidad récord dentro de la UNMSM.

Algo así va la línea: La av. Venezuela inicia cerca a la av. Alfonso Ugarte con 3 carriles. Cerca a la av. Arica llega a tener 6. Pero empezando D'Onofrio se reducía a 2, dejando un gran terreno baldío que se extendía hasta llegar al Hospital Naval, pasando Motta, Molitalia, la UNMSM y por supuesto, la Huaca.

El plan de Castañeda es el siguiente: Ampliar la av. Venezuela en el tramo de los 2 carriles, lo cual no me parece mal. Pero la forma en que se amplía es muy polémica. Desde D'Onofrio Venezuela debería tener unos 6 carriles, que conforme avanze debería llegar a tener unos 12 carriles (unos dicen 14, y hasta 16!!!). La máxima amplitud de la avenida se daría justo en frente de la universidad. Pero lo malo, es decir, lo ilógico, es que ya terminando la universidad (lo que da paso a la Huaca) Venezuela se reduce a 4 carriles. Y eso que para llegar a 4 carriles tienen que partirse parte de la Huaca (que está dentro de San Marcos).

Lo más polémico sin duda es el by pass Venezuela-Universitaria. Se planea que sea tan grande que parte de las bases están dentro de la misma universidad. Y como de paso se quiere ampliar la Universitaria, también tienen que reducir la universidad.
Es aquí cuando entra la reformulacióm (ver sgte. nota)